viernes, 29 de diciembre de 2023
miércoles, 27 de diciembre de 2023
S. JUAN, APÓSTOL Y EVANGELISTA
Juan es definido en su Evangelio como el discípulo a quien Jesús amaba (cf. Jn 13,23). Gracias a los signos especiales de predilección que Jesús le manifestó en momentos muy significativos de su vida, Juan fue estrechamente ligado a la Historia de la salvación. El primer signo que le demostró el grande afecto de Jesús consistió en que fue llamado a ser su discípulo junto con Andrés, el hermano de Pedro, por medio de Juan el Bautista que bautizaba en el río Jordán y de quien ya eran discípulos. En efecto, cuando Jesús pasaba, el Bautista se lo presentó como "el Cordero de Dios" y de inmediato lo siguieron. Juan se quedó tan impresionado por su encuentro personal con Jesús que nunca olvidó que fue hacia las cuatro de la tarde que Jesús los invitó a seguirlo (cf. Jn 1,35-41). La segunda señal de predilección fue el haber sido un testigo directo de algunos hechos de la vida de Jesús, que luego él reelaboró en el cuarto evangelio, en un modo teológico muy distinto a los evangelios sinópticos (cf. Jn 21,24 ). Y el tercer momento en el cual Jesús mismo le hizo sentir su amistad y su hermandad tan particular fue cuando Jesús, a punto de entregar su espíritu (cf. Jn 19,30), lo quiso asociar de un modo privilegiado al misterio de la Encarnación, confiándolo expresamente a su madre: "aquí tienes a tu hijo"; y encargándole expresamente a su madre: "aquí tienes a tu madre". (cf. Jn 19,26-27).
Algunos datos históricos sobre la vida de Juan
Las fuentes de las que se han extraído los datos de la vida de Juan como apóstol, como evangelista y como "hijo adoptivo" de María, no siempre coinciden. Algunas fuentes son más convergentes y otras son más dudosas o apócrifas. De los evangelios sabemos que junto con su hermano Santiago -que también será un apóstol- los dos eran pescadores originarios de Galilea, de una zona del lago Tiberíades, y que juntos fueron apodados "los hijos del trueno" (cf. Mc 3,17). Su padre era Zebedeo y su madre Salomé. A Juan lo encontramos en el círculo estrecho de los apóstoles que acompañaron a Jesús cuando realizó algunas de las "señales" más importantes (cf. Jn 2,11) de su progresiva revelación como un tipo de Mesías muy distinto del que el pueblo de Israel se esperaba (Lc 9,54-55). En efecto, cuando Jesús resucitó a la hija de Jairo (cf. Lc 8,51), cuando se transfiguró en el Monte Tabor (cf. Lc 9,28 ), y durante la agonía en Getsemaní (cf. Mc 14,33), Jesús trataba de hacerles entender que debían transformar su mentalidad ligada a la esperanza en un Mesías violento, semejante a Elías pues, en cambio, él era el Hijo amado del Padre (cf. Lc 9,35), él era el Mesías venido del cielo para comunicar la vida divina en abundancia (cf. Jn 10,10), y que también iba a sufrir el rechazo y las injusticias de parte de los jefes religiosos de su pueblo (cf. Mt 16,21). En el evangelio de Juan, Jesús aparece como el Maestro que también intenta, inutilmente, hacer comprender a los judios la lógica paradójica del Reino de Dios (cf. Jn 8, 13-59). Los discípulos, por su parte, son invitados a nacer de nuevo (cf. Jn 3,1-21) para adorar al Padre en Espíritu y en Verdad (cf. Jn 4,23-24); Jesús ora por ellos para que permanezcan unidos por el Amor divino (cf. Jn 17,21) y para que sean alimentados por el Pan de la Vida (cf. Jn 6, 35).
Juan, testigo de Jesús crucificado y resucitado
Durante la Última Cena, Juan se había recostado sobre el pecho de Jesús y le había preguntado: Señor, ¿quién es el que te va a entregar? (cf. Jn 21,20). Juan fue el único de los apóstoles que acompañó a Jesús al pie de la Cruz con María (cf. Jn 19, 26-27). Juan fue el primero que creyó en el anuncio de la resurrección de Jesús hecho por María Magdalena (cf. Mt 28,8): corrió de prisa a la tumba vacía y dejó entrar primero a Pedro para respetar su precedencia (cf. Jn 20,1-8). La tradición añade que algunos años después se trasladó con María a Éfeso, desde donde evangelizó el Asia Menor. También parece que sufrió la persecución de Domiciano y que fue desterrado a la isla de Patmos. Finalmente, gracias al advenimiento de Nerva como emperador, (96-98) volverá a Éfeso para terminar allí sus días como ultracentenario, hacia el año 104.
"La flor de los Evangelios"
El Evangelio atribuido a Juan fue llamado así por Orígenes. También ha sido llamado el "Evangelio espiritual" o "Evangelio del Logos". Su estilo y su género literario está lleno de "señales", de símbolos y de figuras que no deben ser interpretados literalmente. En el prólogo de su evangelio, Juan usa un refinado lenguaje teológico para mostrar como al inicio de la Nueva creación, en el Nuevo principio ya preexistía el "Logos" divino; logos que significa la Palabra eterna creadora del Padre, que luego fue traducida al latín como "Verbum". En el prólogo del cuarto evangelio Jesús es presentado como la "Palabra divina", la "Luz de de la vida" y "la Sabiduría de Dios preexistente" (cf. Jn 1,1-18). Este evangelio invita a aceptar por medio de una fe llena de estupor y de agradecimiento, la sorprendente revelación que el Verbo de Dios, que nadie había visto, se hizo carne y ha puesto su morada en medio a su pueblo. (cf. Jn 1,14). Por ello, la palabra "creer" se repite casi 100 veces, pues Dios quiere que todos los hombres se salven (cf. 1Tim 2,4) y tengan vida abundante por la fe en Jesucristo, Dios hecho carne (cf. Jn 11,25).
La identidad de María y la relación filial de Juan hacia ella
El Evangelio de Juan también nos presenta en dos episodios muy emblemáticos la identidad de María y la especial relación de Juan como su "hijo adoptivo": en las bodas de Caná y en el Calvario. En la narración de la señal del agua transformada en el Vino nuevo durante las bodas de Caná, se nos muestra a María como la potente intercesora que anticipa la hora de la revelación de Jesús a su Pueblo (cf. Jn 2,1-12). En el Calvario, en el momento de la glorificación de Cristo, María es presentada como la Mujer que es transformada en la Nueva Eva o Madre de los discípulos de su Hijo (cf. Jn 19,25-27). Si se considera la estrecha relación filial de Juan con María, no es difícil imaginar que la revelación de la figura del Mesías en el evangelio de Juan se haya nutrido también del directo testimonio de María, pues ella mejor que nadie, en sus últimos años de soledad, recogió en su corazón y en sus recuerdos las "señales", los "signos" y las palabras de vida de Jesús. Es pensable pues que las experiencias únicas que ella conservaba en su memoria, las haya compartido luego a los discípulos de Jesús, y en particular a Juan. Por ello, se puede considerar que también María misma fue acogiendo e interpretando progresivamente en la fe, la revelación de que el Hijo de sus entrañas era a la vez el eterno Hijo del Padre, (cf. Jn 10,30), el único Pan de la vida (cf. Jn 6,34), la Luz del mundo (cf. Jn 8,12), la Puerta (cf. Jn 10,7), el Buen pastor (cf. Jn 10,11), la Resurrección y la vida (cf. Jn 11,24), la Vid verdadera (cf. Jn 15,1) y el Camino la Verdad y la Vida (cf. Jn 14,6).
Las tres Epístolas y el Apocalipsis
A la tradición de los discípulos de Juan se le atribuyen las tres "cartas", que tienen también un sabor de breves homilías. El Apocalipsis es un libro canónico, reconocido como inspirado que nació en los ambientes de las iglesias de tradición joánica que sufrían los ataques de las doctrinas gnósticas. Éste, que es el último libro de la Biblia, usa un género literario semejante al de algunos libros proféticos del Antiguo Testamento, como el libro de Daniel (cf. Dn 7), de Ezequiel o de Zacarías. La palabra apocalipsis es la transcripicón de un término griego que significa revelación y no destrucción, como a veces se piensa. Juan dirige siete cartas a las siete iglesias (cf. Ap 1-3) para transmitirnos por medio de personajes y de símbolos muy fascinantes, un mensaje muy concreto de esperanza en que el Cordero degollado (cf. Ap 5,12), o sea, Cristo Salvador triunfará sobre todas las persecuciones y las oposiciones de las fuerzas del mal al Reino de Dios y hará nuevas todas las cosas. Esto sucederá cuando Dios establecerá su Reino de justicia, de amor y de paz al final de los tiempos. En este libro se muestra, con numerosos y sugestivos símbolos, como los siete sellos (cf. Ap 6-8,1), las siete trompetas (cf. Ap 8.6-11,19), los siete ángeles con las siete copas (cf. Ap 15,5-16,21), el fatigoso camino y la lucha que los creyentes de todos los tiempos tienen que afrontar para que un día se realice la edificación de la Nueva Jerusalén (cf. Ap 21-22), hoy diríamos la Civilización del Amor, de la fraternidad y del cuidado de la vida, cuando Jesús, el Alfa y Omega (cf. Ap 22,13), regrese al final de los tiempos. En este sentido, el Apocalipsis es también un libro profético que interpreta la acción de Dios en la historia, asegurando que el Testigo fiel y veraz (cf. Ap 3,14), regresará pronto (cf. Ap 22,20) y vencerá definitivamente al mal, al dolor y a la muerte (cf. Ap 22,1-5).
Evangelio del miércoles 27 de diciembre: Juan 20,2-8.(SAN JUAN APÓSTOL Y EVANGELISTA)
El primer día de la semana, María Magdalena corrió al encuentro de Simón Pedro y del otro discípulo al que Jesús amaba, y les dijo: "Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto".
Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro.
Corrían los dos juntos, pero el otro discípulo corrió más rápidamente que Pedro y llegó antes.
Asomándose al sepulcro, vio las vendas en el suelo, aunque no entró.
Después llegó Simón Pedro, que lo seguía, y entró en el sepulcro: vio las vendas en el suelo,
y también el sudario que había cubierto su cabeza; este no estaba con las vendas, sino enrollado en un lugar aparte.
Luego entró el otro discípulo, que había llegado antes al sepulcro: él también vio y creyó.
PALABRA DEL SEÑOR.
Epístola I de San Juan 1,1-4.
Queridos hermanos:
Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y lo que hemos tocado con nuestras manos acerca de la Palabra de Vida, es lo que les anunciamos.
Porque la Vida se hizo visible, y nosotros la vimos y somos testigos, y les anunciamos la Vida eterna, que existía junto al Padre y que se nos ha manifestado.
Lo que hemos visto y oído, se lo anunciamos también a ustedes, para que vivan en comunión con nosotros. Y nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.
Les escribimos esto para que nuestra alegría sea completa.
Abrazo y bendición!
martes, 26 de diciembre de 2023
Evangelio del martes 26 de diciembre: Mateo 10,17-22.(SAN ESTEBAN - PRIMER MÁRTIR)
Jesús dijo a sus apóstoles:
Cuídense de los hombres, porque los entregarán a los tribunales y los azotarán en las sinagogas.
A causa de mí, serán llevados ante gobernadores y reyes, para dar testimonio delante de ellos y de los paganos.
Cuando los entreguen, no se preocupen de cómo van a hablar o qué van a decir: lo que deban decir se les dará a conocer en ese momento,
porque no serán ustedes los que hablarán, sino que el Espíritu de su Padre hablará en ustedes.
El hermano entregará a su hermano para que sea condenado a muerte, y el padre a su hijo; los hijos se rebelarán contra sus padres y los harán morir.
Ustedes serán odiados por todos a causa de mi Nombre, pero aquel que persevere hasta el fin se salvará.
PALABRA DEL SEÑOR.
Libro de los Hechos de los Apóstoles 6,8-10.7,54-59.
Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y signos en el pueblo.
Algunos miembros de la sinagoga llamada "de los Libertos", como también otros, originarios de Cirene, de Alejandría, de Cilicia y de la provincia de Asia, se presentaron para discutir con él.
Pero como no encontraban argumentos, frente a la sabiduría y al espíritu que se manifestaba en su palabra, Al oír esto, se enfurecieron y rechinaban los dientes contra él.
Esteban, lleno del Espíritu Santo y con los ojos fijos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús, que estaba de pie a la derecha de Dios.
Entonces exclamó: "Veo el cielo abierto y al Hijo del hombre de pie a la derecha de Dios".
Ellos comenzaron a vociferar y, tapándose los oídos, se precipitaron sobre él como un solo hombre;
y arrastrándolo fuera de la ciudad, lo apedrearon. Los testigos se quitaron los mantos, confiándolos a un joven llamado Saulo.
Mientras lo apedreaban, Esteban oraba, diciendo: "Señor Jesús, recibe mi espíritu".
Abrazo y bendición!
viernes, 22 de diciembre de 2023
Olores hediondos
No sólo el FMI, sino también la UIA y AEA han apoyado el DNU de Milei. El poder judicial, siempre servil a los poderes, nunca a “la justicia”, derogó la cárcel para “el Croata”, y sobreseyó a todos los implicados en el tour a Lago Escondido. ¿Sorpresa? ¡Ninguna! Siempre supimos que Milei se rige por “su ley”, y los poderosos, ¡también!
Por otro lado, en menos de una semana, el neo-presidente recibió elocuentes saludos al votar en Boca, y tuvo piquetes, pequeños, sí, pero piquetes al fin, y cacerolazos (¿otra vez vuelve la farsa de “piquete y cacerola, la lucha es una sola?”). Se expresaron contra el DNU las CTA, organizaciones sociales, y ¡hasta Larreta, y hasta, nada menos que la CGT!!!
Ya se empiezan a escuchar críticamente voces que lo votaron… Algunos – negacionistas, como corresponde – afirmando “¡yo no lo voté!”, jaja. Otros, diciendo que creían que no iba a hacer lo que dijo que iba a hacer… no me queda claro, estoy confundido… si lo votaron convencidos que no iba a hacer lo que dijo que iba a hacer… ¿qué fue lo que votaron? Y si hace lo que dijo que iba a hacer, ¿de qué se quejan sus votantes? ¡tiempos raros!
¿Cómo sigue esto? Creo que habrá un (breve) tiempo de relax presidencial… Las fiestas hacen que la gente se concentre en otra cosa: encuentros familiares, como se pueda, como quepa, y pronto los tiempos de vacaciones en los que, aunque no puedan ir a ninguna parte, muchos no tendrán que trabajar y ser maltratados, ni pagar el precio creciente del transporte... Pero tampoco sería extraño que aprovechando eso, siempre sedientos de sangre, muchos poderosos aprovechen para un nuevo mazazo sobre la población y eso tenga repercusiones. Eso de que “en el verano no pasa nada” dejó de tener vigencia hace mucho tiempo. Lamentablemente lo que vislumbro no es lo mejor.
Se “huele” mucha tristeza, se “huele” desconcierto… y ciertos olores no son buenos augurios para el futuro no muy lejano. Se huelen muertes, se huele violencia, se huele más y peor pobreza.
Sería de desear que la Iglesia de Jesús esté cerca, muy cerca, de la gente, aunque también a ella la bendigan con algún palazo, aunque los hisopos sean de gas pimienta y comulguen con insultos o calumnias. Sería de desear, pero “huelo” que la Santa Madre, y santos padres, “negociarán en las sombras”, manifestarán un “¡qué barbaridad!” por los modernos Herodes, y callarán la palabra que deben pronunciar, aunque celebren que “la palabra se hizo carne” … al fin y al cabo, al precio que está la carne, y también el pan… y el vino… parece “prudente” permanecer “callados” … al fin y al cabo, “estamos acostumbrados” a que lo haga; “¡qué le hace una mancha más al tigre!”
Eduardo de la Serna
Evangelio del viernes 22 de diciembre: Lucas 1,46-56.
María dijo entonces:
"Mi alma canta la grandeza del Señor,
y mi espíritu se estremece de gozo en Dios, mi Salvador,
porque él miró con bondad la pequeñez de tu servidora.
En adelante todas las generaciones me llamarán feliz".
Porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas:
¡su Nombre es santo!
Su misericordia se extiende de generación en generación
sobre aquellos que lo temen.
Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los soberbios de corazón.
Derribó a los poderosos de su trono y elevó a los humildes.
Colmó de bienes a los hambrientos
y despidió a los ricos con las manos vacías.
Socorrió a Israel, su servidor,
acordándose de su misericordia,
como lo había prometido a nuestros padres,
en favor de Abraham y de su descendencia para siempre".
María permaneció con Isabel unos tres meses y luego regresó a su casa.
PALABRA DEL SEÑOR.
El canto de María, conocido como Magnificat, nos muestra el compromiso que lleva recibir la visita de Dios en la vida. María se convierte en una profetisa que no duda en proclamar el proyecto de Dios y denunciar, sin ambigüedades, lo que se opone abiertamente al querer del Señor. María nos enseña que Dios actuará, que no permanecerá imparcial frente a los que siembran el mal rompiendo el ideal de una verdadera familia humana. Nosotros también estamos convocados a cantar las maravillas del Señor y deconstruir lo que se opone a su Reino. Ven Señor Jesús! En el silencio y la quietud, invocamos el Nombre de Jesús.
Abrazo y bendición!
📜 MENSAJE DE NAVIDAD 2023
“Nunca es tarde para seguir naciendo”
Esta Navidad nos encuentra como Nación en una situación crítica. No se necesita repasar cifras ni cuadros.
• Los últimos años han sido ya muy difíciles. Muchos han perdido la esperanza, otros se han cansado de creer y apostar en cambios, otros piensan en la posibilidad de irse, y muchos más de los que pensamos parece que añoran un ayer que no queremos que vuelva “nunca más”.
• En general, de parte de la mayoría de las clases dirigentes, y de nosotros cristianos también, hay muy poca autocritica, y casi nadie pide perdón. Al contrario, muchos continúan pavoneándose por los atajos de la politiquería donde el bien común deja ser común y se vuelve un sálvese quien pueda. Da la sensación de que se hace borrón y cuenta nueva.
• Los que siempre tuvieron todo, lo siguen teniendo todo. Quien paga el ajuste es la mayor parte de la sociedad. Los que quieren ganarse el pan trabajando, darles estudio a sus hijos, salud, techo digno, comida caliente, y especialmente los más pobres y descartados que cada vez son más y más.
• Cada día que pasa cuesta más comprar lo que necesitan nuestras familias para comer, ni que hablar de los medicamentos, la ropa, el transporte y de todo lo básico para vivir.
• Parece acentuarse, de muchas formas, un cierto individualismo. En este sentido el Papa Francisco les recordaba a los jóvenes: “Si una persona les hace una propuesta y les dice que ignoren la historia, que no recojan la experiencia de los mayores, que desprecien todo lo pasado y que sólo miren el futuro que ella les ofrece, ¿no es una forma fácil de atraparlos con su propuesta para que solamente hagan lo que ella les dice? Esa persona los necesita vacíos, desarraigados, desconfiados de todo, para que sólo confíen en sus promesas y se sometan a sus planes”. (Cf. Fratelli Tutti n. 13)
¿Qué significan hoy algunas expresiones como democracia, libertad, justicia, unidad? Han sido manoseadas y desfiguradas para utilizarlas como títulos vacíos de contenido que pueden servir para justificar cualquier acción. (Cf. Fratelli Tutti n. 14)
Se celebra este año, 40 años de democracia. Ayer como hoy Jesús vuelve a nacer. En la homilía de aquella Navidad de 1983, nuestro Padre Obispo, el siervo de Dios Jorge Novak, se mostraba, por un lado, esperanzado, y expresaba: “Demos gracias a Dios por los gestos de madurez cívica, por los propósitos de honestidad, por el empeño de recuperar el sentido de la justicia”. Pero también advertía, con sentido profético, que: “No nos dejemos engañar por falsas ilusiones, no nos dejemos desviar por falaces fórmulas de felicidad”. Y culminaba haciendo un llamado a los cristianos: “Lo importante es llegar a nuestros hermanos que sufren y esperan nuestra mano tendida; esperan, sobre todo, nuestro corazón abierto”.
Asumamos juntos el compromiso que una vez hiciera nuestro recordado siervo de Dios, Padre Obispo Jorge que, en medio de la noche más oscura del país, desde la impotencia de sentir que todo es difícil y que no hay caminos posibles, y estando en los pesebres vivientes de tantos hermanos/as se animó a “Seguir Naciendo. Y haciéndose hermano de los pobres de la tierra, se convirtió en profeta de esperanza. No caigamos en la angustia de la tormenta en medio de la noche.
“Señora del amor y de la Paz,
que esta Navidad sea el comienzo de una nueva claridad.
Que el Amor sustituya la violencia,
y que la justicia engendre la verdadera paz.
Ayúdanos a gritarle a los que odian,
que Dios es Padre y nos ama;
y a los que tienen miedo
y están desanimados,
que Dios está naciendo entre nosotros y nos acompaña.
Que en esta Navidad nazca de nuevo Jesús,
para nuestra familia y para todos,
para nuestro barrio y nuestro pueblo,
para nuestra Patria y para el mundo entero.
Así podremos anunciar también nosotros:
‘NOS HA NACIDO EL SALVADOR,
QUE ES CRISTO, EL SEÑOR’. AMEN”.
(Cfr. Beato Card. Pironio. Oración del pesebre)
Caminemos juntos. Seamos hermanos que construyen comunidad. Vayamos, como los pastores de Belén, a abrazar cada vida amenazada. Anunciemos, junto a los ángeles, que nunca es tarde para “seguir naciendo”.
+ Carlos José Tissera
Obispo de Quilmes
+Eduardo Gonzalo Redondo
Obispo Auxiliar de Quilmes
jueves, 21 de diciembre de 2023
Evangelio del jueves 21 de diciembre: Lucas 1,39-45
María partió y fue sin demora a un pueblo de la montaña de Judá.
Entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel.
Apenas esta oyó el saludo de María, el niño saltó de alegría en su seno, e Isabel, llena del Espíritu
Santo, exclamó: "¡Tú eres bendita entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre!
¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a visitarme?
Apenas oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno.
Feliz de ti por haber creído que se cumplirá lo que te fue anunciado de parte del Señor".
PALABRA DEL SEÑOR.
Encuentro de fiesta entre dos mujeres; confianza para revelar sus secretos; los niños que saltan de alegría en sus vientres. La Madre bendita es portadora de la luz, la paz y la plenitud para siempre. Lleva al Salvador en sus entrañas. Celebremos encuentros liberadores, compartamos las alegrías que nos habitan, hagamos una nueva humanidad junto a María e Isabel en esta Navidad. En el silencio y la quietud, invocamos el Nombre de Jesús.
Abrazo y bendición!
Designaciones pastorales en la Diócesis de Quilmes
Comunicación - Obispado de Quilmes
El Padre Obispo Carlos José Tissera comparte algunos cambios de destino pastoral de sacerdotes y diáconos que se realizarán para el próximo año 2024:
El Padre Carlos (Pompeo) Guerrera, que ha dejado el servicio de la carpa después de 12 años, y que ha venido desempeñándose también como director pastoral de la parroquia Nuestra Señora de la Paz de Florencio Varela (Av. Hudson 1750, Barrio Antena, Florencio Varela), asumirá ahora como administrador parroquial de la misma.
El Padre Luis Pereyra se hará cargo de la Carpa Misionera de la diócesis. Y el Padre Nelson Barrios asumirá como párroco de Nuestra Señora de Itatí de Florencio Varela (Padre Jorge Eduardo Goñi y Virgen de Itatí, Barrio La Colorada, Florencio Varela). Las semanas en las que no haya misión con la carpa, el Padre Luis vivirá en la casa parroquial de Nuestra Señora de Itatí y colaborará con el Padre Nelson en la atención de la parroquia.
La parroquia San Martín de Porres de Florencio Varela (Victorino de la Plaza 787, Barrio San Eduardo, Florencio Varela) pasará a ser una parroquia encomendada a diáconos. Ellos serán Jorge Tevez, Osvaldo Cabrera y Antonio Bravo. El Padre Lucio Carvalho Rodrigues será el director pastoral que los acompañará.
El Padre Roberto Wright asumirá como párroco de Nuestra Señora de Luján de Zeballos (Av. Perón 1910, Zeballos) el sábado 23 de diciembre en la misa de las 19 h, y también lo hará como director pastoral de Nuestra Señora de Guadalupe (Sucre y Caseros, Barrio Villa del Plata, Florencio Varela).
El 1° de enero iniciarán sus ministerios los diáconos permanentes Alberto Barbosa en Parroquia Jesús, el Buen Pastor (Calle 856 N° 2218 E/ 893 y 894, San Francisco Solano), Rubén Rolón en Parroquia Jesús, el Niño de Belén (Smith esq. Zeballos, Bernal Oeste), y Mariano San Zacarías en parroquias San Jorge de Ezpeleta (Smith esq. Vicente López, Ezpeleta) y María Madre de la Esperanza (M. T. de Alvear 3900, Villa Nueva Argentina, Ezpeleta)
El Padre Guillermo López será el administrador parroquial de San Cayetano de Quilmes Oeste (Mosconi 21, Quilmes Oeste), a la que quedará adscrito también el diácono Fabián Montellano. Ellos iniciarán su ministerio el domingo 18 de febrero en la eucaristía de las 10 h.
El resto de los nuevos nombramientos se llevarán a cabo al inicio de la actividad pastoral del año 2024, en fechas y horarios que se informarán oportunamente.
Los Padres Obispos Carlos Tissera y Eduardo Redondo agradecen la disponibilidad de todos los sacerdotes y diáconos involucrados en estas nuevas designaciones, así como también la tarea desempeñada en las comunidades que dejan. También agradecen la generosidad de dichas comunidades por su acompañamiento.
Se agradece la difusión de esta información.
miércoles, 20 de diciembre de 2023
Cena de Nochebuena
📌 Maneras de hacer posible la Cena de Nochebuena para personas solas o en situación de calle
🔜 El domingo 24 de diciembre la Diócesis de Quilmes ofrecerá la cena de Nochebuena para personas que están solas o en situación de calle en su decima primera edición, para que nadie reciba la Navidad solo. Esta cena se dará en la Catedral de Quilmes (Rivadavia 355, Quilmes) y estará animada con el lema "Él nació entre todos y para todos".
👉🏼 Se necesitan donaciones para armar las cajas navideñas y preparar la cena. Para las cajas hacen falta arroz, fideos, atún, caballa, mayonesa, pickles, aceituna, sal, aceite, vinagre, jardinera, harina, puré de tomate, ebolla, morrón, condimentos, pan dulce, latas de frutas en almíbar, confirutas, botellas dde gaseosa y sidra.
📃 El menú para la cena será empanadas, tartas, fiambres, matambre, snacks como entrada; pollo, carne, asado (fríos) y ensaladas sin condimentar como plato principal; pan dulces, confituras y espumantes para el momento del brindis; y bebidas sin alcohol.
⛪ Las donaciones se recibirán en la Iglesia Catedra de Quilmes (Rivadavia 355, Quilmes Centro) el sábado 23 de diciembre de 09.00 a 12.00 h y de 16.00 a 20.30 h y el domingo 24 de 09.00 a 19.00 h.
🖥️ También se puede hacer una donación económica para la compra de lo que haga falta:
Banco COMAFI, Sucursal Florencio Varela
Razón Social: Obispado de Quilmes
CUIT 30-63492428-7
Cuenta Corriente 0980-0029/4
CBU 2990098709800029240008
Alias obisquil
En esta caso, dar aviso a través del correo secretariaobisquil@gmail.com
ℹ️ Es válido aclarar que si llegara a haber algo de más para la cena del Nochebuena, se utilizará el sábado 06 de enero cuando celebremos la llegada de los Reyes Magos en el Jardín Cristo Obrero del Monte, y se compartan alimentos y juguetes para los niños y niñas más humildes.
📨 Se agradece la difusión de esta información.
miércoles, 13 de diciembre de 2023
Oraciones a la Virgen de Guadalupe para pedir su ayuda
Estas son algunas de las más bellas oraciones a la Virgen de Guadalupe, para pedir su intercesión.
La Virgen de Guadalupe, Reina de México y Emperatriz de América, es una de las advocaciones marianas más queridas en el mundo católico. Por ello, hemos reunido estas hermosas oraciones dedicadas a Nuestra Señora del Tepeyac:
1. Oración a Nuestra Señora de Guadalupe
Patrona de México y Emperatriz de las Américas
“Madre Santísima de Guadalupe. Madre de Jesús,
condúcenos hacia tu Divino Hijo por el camino del Evangelio,
para que nuestra vida sea el cumplimiento generoso
de la voluntad de Dios
Condúcenos a Jesús,
que se nos manifiesta y se nos da en la Palabra revelada
y en el Pan de la Eucaristía.
Danos una fe firme,
una esperanza sobrenatural
una caridad ardiente
y una fidelidad viva
a nuestra vocación de bautizados.
ayúdanos a ser agradecidos a Dios,
exigentes con nosotros mismos y llenos de amor
para con nuestros hermanos.
Amén”.
jueves, 2 de noviembre de 2023
Conmemoración de los Fieles Difuntos
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El día 2 de noviembre, la Iglesia Católica celebra la Conmemoración de los Fieles Difuntos.
En este día, muchas personas visitan los lugares santos donde se encuentran los restos de sus seres queridos, que partieron ya de este mundo.
La práctica de orar por los difuntos es sumamente antigua. Ya en el Antiguo Testamento nos dice: "Mandó Juan Macabeo ofrecer sacrificios por los muertos, para que quedaran libres de sus pecados" (2Mac. 12, 46).
Desde los primeros siglos, la Iglesia ha tenido la costumbre de orar por los difuntos, y es a partir del 2 de noviembre del año 998 cuando se determino este día especial para ellos. Instituido por San Odilón de Cluny, monje benedictino. Fue adoptada por Roma en el s. XVI y desde ahí se difundió al mundo entero.
Este día se dedica especialmente a la oración por su eterno descanso, un recuerdo que hace en favor de los que han muerto en este mundo, pero aún se encuentran en estado de purificación en el Purgatorio.
La Iglesia, por tanto nos enseña que la amistad permanece después de la muerte, y este mes de noviembre, iluminado de manera especial por este misterio de «la comunión de los santos«, nos unimos intercediendo unos por otros.
Quienes estamos aún en la tierra (Iglesia peregrina) intercediendo ante Dios con nuestras oraciones, misa, obras de caridad… junto con los que están en el purgatorio (aquellos ya seguros del cielo que se purifican antes de presentarse ante Dios de los vestigios del pecado) y los propios santos que interceden por nosotros delante de la Santísima Trinidad.
Por tanto, la conmemoración de los fieles difuntos es una oportunidad para renovar nuestra fe en la resurrección de los muertos, sabiendo que la muerte, pues, no es el fin de todo, sino el comienzo de una nueva vida.
Sabemos que los que nos han precedido están un paso más allá mientras que nosotros aún estamos peregrinando.
Por tanto, esta conmemoración, además de recordarnos de los que ya no están presentes, nos indican que la muerte es un puente, un paso que nos conducirá al otro lado, al que todos estamos destinados.
“El recuerdo de los difuntos, el cuidado de los sepulcros y los sufragios son testimonios de confiada esperanza, arraigada en la certeza de que la muerte no es la última palabra sobre la suerte humana, puesto que el hombre está destinado a una vida sin límites, cuya raíz y realización están en Dios”. Papa Francisco
¿Por qué rezamos por los fieles difuntos?
Sabemos que "los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo". (CIC 1030).
La Iglesia llama Purgatorio a esta purificación final. Por ello, desde los primeros tiempos, se ha honrado la memoria de los difuntos ofreciendo sufragios en su favor, en particular el sacrificio eucarístico, para que puedan participar de la presencia de Dios una vez purificados.
A su vez, recomienda limosnas, indulgencias y obras de penitencia en favor de ellos. «Pues es una idea santa y piadosa orar por los difuntos para que se vean libres de sus pecados». (CIC,958).
Por tanto, no dudemos en socorrer a los que ya han partido y ofrecer nuestras plegarias por ellos, porque pueden acortar el tiempo de purificación.
Nuestra oración por ellos a su vez, no solo le ayudamos sino que también ellos nos ayudan intercediendo a nuestro favor, para que tengamos la gracia de ser fieles a Dios y alcanzar la vida eterna.
¿Y qué es lo que hay que purificar?
Por un lado son nuestros pecados veniales, lo que retrasan esta unión con Dios; nuestras faltas de amor y delicadeza con el Señor.
Cuando nos confesamos, nuestros pecados quedan perdonados pero ésta no repara el daño que hemos ocasionado.
Para ello, debemos repararlo mientras estemos aún vivos mediante los medios que nos ofrece la Santa Madre Iglesia como los sacramentos, oraciones, indulgencias… o bien en el purgatorio.
Podríamos decir que se trata de una ultima conversión de la persona.
Si, mencionar que las almas del Purgatorio ya son bienaventuradas, en cuanto ya están salvadas y antes o después entrarán al cielo, al encuentro definitivo con Dios.
miércoles, 12 de abril de 2023
Diáconos
Los diáconos son ministros ordenados para las tareas de servicio de la Iglesia; no reciben el sacerdocio ministerial, pero la ordenación les confiere funciones importantes en el ministerio de la palabra, del culto divino, del gobierno pastoral y del servicio de la caridad, tareas que deben cumplir bajo la autoridad pastoral de su obispo. (Catecismo 1596)
Los diáconos participan de una manera especial en la misión y la gracia de Cristo (cf LG 41; AG 16). El sacramento del Orden los marco con un sello («carácter») que nadie puede hacer desaparecer y que los configura con Cristo que se hizo «diácono», es decir, el servidor de todos (cf Mc 10,45; Lc 22,27; San Policarpo de Esmirna, Epistula ad Philippenses 5, 25,2). Corresponde a los diáconos, entre otras cosas, asistir al obispo y a los presbíteros en la celebración de los divinos misterios sobre todo de la Eucaristía y en la distribución de la misma, asistir a la celebración del matrimonio y bendecirlo, proclamar el Evangelio y predicar, presidir las exequias y entregarse a los diversos servicios de la caridad (cf LG 29; cf. SC 35,4; AG 16).(Catecismo 1570)
Desde el Concilio Vaticano II, la Iglesia latina ha restablecido el diaconado «como un grado propio y permanente dentro de la jerarquía» (LG 29), mientras que las Iglesias de Oriente lo habían mantenido siempre. Este diaconado permanente, que puede ser conferido a hombres casados, constituye un enriquecimiento importante para la misión de la Iglesia. En efecto, es apropiado y útil que hombres que realizan en la Iglesia un ministerio verdaderamente diaconal, ya en la vida litúrgica y pastoral, ya en las obras sociales y caritativas, «sean fortalecidos por la imposición de las manos transmitida ya desde los Apóstoles y se unan más estrechamente al servicio del altar, para que cumplan con mayor eficacia su ministerio por la gracia sacramental del diaconado» (AG 16).(Catecismo 1571)
miércoles, 5 de abril de 2023
📬 MISA CRISMAL de la diócesis de Quilmes
⛪ El próximo miércoles 05 de abril, en camino hacia la Pascua, la comunidad diocesana de Quilmes celebrará la Misa Crismal. Será a las 19.00 en la Catedral de Quilmes (Rivadavia 355, Quilmes Centro) y se transmitirá en vivo por
www.Youtube.com/DiocesisQuilmesOficial
💬 Acompañamos a los sacerdotes en la renovación de sus promesas, y a los obispos de Quilmes, en la bendición de los santos óleos y en la consagración del crisma.
sábado, 1 de abril de 2023
Horarios de celebraciones de Semana Santa de los obispos de Quilmes y aclaración de la Misa Crismal
Compartimos nuevamente el horario de las celebraciones de Semana Santa que presidirán los obispos de Quilmes Carlos José Tissera y Eduardo Gonzalo Redondo con actualizaciones, en particular, en las misas del Domingo de Ramos.
Y recordamos que el próximo miércoles 05 de abril la comunidad diocesana de Quilmes celebrará la Misa Crismal a las 19 h en la Catedral de Quilmes (Rivadavia 355, Quilmes Centro). En ella acompañaremos a los sacerdotes y diáconos en la renovación de sus promesas, y a los obispos, en la bendición de los santos óleos y en la consagración del crisma. La celebración se transmitirá en vivo por Youtube.com/
A continuación, el detalle de los días y celebraciones de esta sermana central para los cristianos que estarán presididas por los obispos:
Domingo de Ramos (02 de abril)
08.30 h. San Cayetano (Mosconi 21, Quilmes Oeste) La bendición se hará en Estomba y Lamadrid.
P. Obispo Redondo
11.00 h. Iglesia Catedral (Rivadavia 355, Quilmes)
P. Obispo Tissera
19.00 h. Nuestra Señora de Luján (Calle 24 esq. calle 148, Villa España)
P. Obispo Redondo
Misa Crismal (Miércoles 05 de abril)
19.00 h. Misa Crismal en Iglesia Catedral (Rivadavia 355, Quilmes)
Pp. Obispos Tissera y Redondo
Jueves Santo (06 de abril)
10.00 h. Misa y lavatorio de los pies en el Complejo Penitenciario de Florencio Varela
Pp. Obispos Tissera y Redondo
19.00 h. Misa de la Última Cena y lavatorio de los pies en la Iglesia Catedral (Rivadavia 355, Quilmes)
P. Obispo Tissera
19.00 h. Misa de la Última Cena y lavatorio de los pies en San Cayetano (El Zonda y El Atalaya km. 26, Florencio Varela)
P. Obispo Redondo
Viernes Santo (07 de abril)
15.00 h. Celebración de la Cruz y Vía Crucis en Iglesia Catedral (Rivadavia 355, Quilmes)
P. Obispo Tissera
15.00 h. Celebración de la Cruz y Vía Crucis en Nuestra Señora de Itatí (Padre Jorge Eduardo Goñi y Virgen de Itatí, Barrio La Colorada, Florencio Varela)
P. Obispo Redondo
Sábado Santo (08 de abril)
19.00 h. Vigilia Pascual en Iglesia Catedral (Rivadavia 355, Quilmes)
P. Obispo Tissera
20.00 h. Vigilia Pascual en Sagrada Familia (Calle 148 Nº 1351, Berazategui)
P. Obispo Redondo
Domingo de Pascua (09 de abril)
09.00 h. Misa en Iglesia Catedral (Rivadavia 355, Quilmes)
P. Obispo Tissera
10.00 h. Misa en San Juan Bautista (25 de mayo 611, Florencio Varela)
P. Obispo Redondo
16.30 h. Misa en Hogares Madre Teresa (Berazategui)
P. Obispo Tissera
19.00 h: Misa en Iglesia Catedral (Rivadavia 355, Quilmes)
P. Obispo Redondo
Se agradece la difusión de esta información.
Nombramiento en la Vicaría de Educación y nuevo secretariado diocesano de cursillistas
El sábado 01 de abril el Padre Obispo Carlos José Tissera nombró Vicario Episcopal de Educación de la Diócesis de Quilmes a su Obispo Auxiliar, Eduardo Gonzalo Redondo.
Además, se presentó el nuevo Secretariado Diocesano del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, que está integrado por:
Asesor Espiritual: Pbro. Daniel Ernesto Maya
Presidente: Sr. Ricardo La Capra
Secretario: Sr. Carlos Alberto Arruá
Pro Secretaria: Sra. María Alejandra Ramos
Tesorera: Sra. María Luisa Maguna
Pro tesorero: Sr. Jorge Culcasi
Vocal: Sra. Eve Juana Ramirez
Rezamos por el Padre Obispo Redondo y por los hermanos y hermanas que estarán sirviendo en el Secretariado Diocesano del Movimiento.
Se agradece la difusión de esta información.
🕯️ FALLECIMIENTO del Diácono Permanente Héctor Insaurralde
ℹ️ El velatorio de Héctor se realizará el sábado 01 de abril entre las 10 y las 13 h en "Casa Cuellas" (Lisando de la Torre 1130, entre calles 11 y 12, Berazategui)
🗣️ A continuación, compartimos la necrológica que elaboró el Padre Armando Ireneo Dessy, Canciller del Obispado de Quilmes.
🙏 Rezamos por el descanso de Héctor, y por el consuelo y fortaleza de sus seres queridos.
Diácono Permanente HÉCTOR ARMANDO INSAURRALDE
(08/05/1949 - 31/03/2023. QEPD)
El Diácono Permanente Héctor Armando Insaurralde nació el 08 de mayo de 1949 en Pilar, Río Segundo, provincia de Córdoba. Contrajo matrimonio con Mirta Noemí Nadal el 28 de agosto de 1971. Tienen 5 hijos.
El 21 de abril de 1991 recibió el Orden Sagrado del diaconado. Fue ordenado por el siervo de Dios Padre Obispo Jorge Novak. Ese mismo día fue adscripto a la Parroquia Virgen de Caacupé de la localidad de Berazategui. Luego de unos años, el 18 de marzo de 1997, fue destinado a la Parroquia Jesús de la Divina Misericordia, en Quilmes Oeste.
Héctor vivió con mucha entrega y dedicación su ministerio pastoral, dentro del ámbito de la parroquia, y participaba junto a otros hermanos del Equipo San Pantaleón, en la pastoral de los enfermos.
Hace algunos años comenzó con dificultades en su salud, la cual se fue deteriorando en este último tiempo. Siempre acompañado por su esposa y su familia.
El Señor lo llamó a su encuentro el viernes 31 de marzo de 2023. Damos gracias al Señor por su vida y su ministerio entre nosotros. Encomendamos su alma al Señor.
Pedimos a Dios, que en su infinita misericordia, fortalezca en el dolor a su familia, a la comunidad parroquial y a esta porción de Iglesia en Quilmes por la que el Diácono Hector entregó su vida.
P. Armando Ireneo Dessy
Canciller
Diócesis de Quilmes
Quilmes, 31 de marzo de 2023.
Evangelio del sábado 1 de abril: Juan 11,45-56.
Al ver lo que hizo Jesús, muchos de los judíos que habían ido a casa de María creyeron en él.
Pero otros fueron a ver a los fariseos y les contaron lo que Jesús había hecho.
Los sumos sacerdotes y los fariseos convocaron un Consejo y dijeron: "¿Qué hacemos? Porque este hombre realiza muchos signos.
Si lo dejamos seguir así, todos creerán en él, y los romanos vendrán y destruirán nuestro Lugar santo y nuestra nación".
Uno de ellos, llamado Caifás, que era Sumo Sacerdote ese año, les dijo: "Ustedes no comprenden nada.
¿No les parece preferible que un solo hombre muera por el pueblo y no que perezca la nación entera?".
No dijo eso por sí mismo, sino que profetizó como Sumo Sacerdote que Jesús iba a morir por la nación,
y no solamente por la nación, sino también para congregar en la unidad a los hijos de Dios que estaban dispersos.
A partir de ese día, resolvieron que debían matar a Jesús.
Por eso él no se mostraba más en público entre los judíos, sino que fue a una región próxima al desierto, a una ciudad llamada Efraím, y allí permaneció con sus discípulos.
Como se acercaba la Pascua de los judíos, mucha gente de la región había subido a Jerusalén para purificarse.
Buscaban a Jesús y se decían unos a otros en el Templo: "¿Qué les parece, vendrá a la fiesta o no?".
PALABRA DEL SEÑOR.
Más de lo mismo. Matar a Jesús en Nombre de Dios. Necios, ciegos, negacionistas. Ven q hace muchos signos y los enfurece más. Jesús se encamina hacia una muerte violenta pero no puede dejar el amor del Padre. Cuál es la fuerza de nuestra fe? Qué signos no queremos ver en nuestra realidad? O preferimos el becerro de oro q se hicieron los judíos en el desierto? Espiritualidad evangélica o culto al dinero y materialismo? Huevo de Pascua y Finde largo? En el silencio y la quietud invocamos el Nombre de Jesús.
Abrazo y bendición!
viernes, 17 de febrero de 2023
Evangelio del viernes 17 de febrero: Marcos 8,34-38.9,1.
Jesús, llamando a la multitud, junto con sus discípulos, les dijo: "El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga.
Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí y por la Buena Noticia, la salvará.
¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero, si pierde su vida?
¿Y qué podrá dar el hombre a cambio de su vida?
Porque si alguien se avergüenza de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con sus santos ángeles".
Y les decía: "Les aseguro que algunos de los que están aquí presentes no morirán antes de haber visto que el Reino de Dios ha llegado con poder".
PALABRA DEL SEÑOR.
¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero, si pierde su vida?
¿Y qué podrá dar el hombre a cambio de su vida? grandes y profundas preguntas que se deben hacer aquell@s que viven una "orgía" materialista, a quienes nunca les es suficiente la acumulación de lo pasajero, lo efímero. Muchas veces las conversaciones, las discusiones giran alrededor de lo que tenemos, lo que no tenemos y quisiéramos tener y buscar quién tiene la culpa. Y de repente llega la "parca" (muerte) y se acabó el problema que era tan trascendente. Para seguir coherentemente lo que Jesús enseña en el Evangelio, nunca hemos de olvidar que estamos de paso, que la vida es un suspiro y hacerse herman@ de tod@s es fundamental. En el silencio y la quietud, invocamos el Nombre de Jesús.
Abrazo y bendición!
jueves, 16 de febrero de 2023
Evangelio del jueves 16 de febrero: Marcos 8,27-33.
Jesús salió con sus discípulos hacia los poblados de Cesarea de Filipo, y en el camino les preguntó: "¿Quién dice la gente que soy yo?".
Ellos le respondieron: "Algunos dicen que eres Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, alguno de los profetas".
"Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?". Pedro respondió: "Tú eres el Mesías".
Jesús les ordenó terminantemente que no dijeran nada acerca de él.
Y comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre debía sufrir mucho y ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas; que debía ser condenado a muerte y resucitar después de tres días;
y les hablaba de esto con toda claridad. Pedro, llevándolo aparte, comenzó a reprenderlo.
Pero Jesús, dándose vuelta y mirando a sus discípulos, lo reprendió, diciendo: "¡Retírate, ve detrás de mí, Satanás! Porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres".
PALABRA DEL SEÑOR.
La gran pregunta que nos hacemos tod@s l@s creyentes, ¿quién es Jesús para nosotr@s? ¿Es el Señor de mi vida? ¿Está presente en medio de nosotr@s y tod@s nuestros vínculos? ¿Es la persona que determina nuestras opciones en la vida?¿Tomo conciencia que él es el principio y desenlace de mi vida? ¿Me doy cuenta que él está especialmente presente en los pobres, débiles y sufrientes? En el silencio y la quietud, invocamos el Nombre de Jesús.
Abrazo y bendición!
martes, 14 de febrero de 2023
Evangelio del martes 14 de febrero: Marcos 8,14-21.
Los discípulos se habían olvidado de llevar pan y no tenían más que un pan en la barca.
Jesús les hacía esta recomendación: "Estén atentos, cuídense de la levadura de los fariseos y de la levadura de Herodes".
Ellos discutían entre sí, porque no habían traído pan.
Jesús se dio cuenta y les dijo: "¿A qué viene esa discusión porque no tienen pan? ¿Todavía no comprenden ni entienden? Ustedes tienen la mente enceguecida.
Tienen ojos y no ven, oídos y no oyen. ¿No recuerdan cuántas canastas llenas de sobras recogieron, cuando repartí cinco panes entre cinco mil personas?". Ellos le respondieron: "Doce".
"Y cuando repartí siete panes entre cuatro mil personas, ¿Cuántas canastas llenas de trozos recogieron?". Ellos le respondieron: "Siete".
Entonces Jesús les dijo: "¿Todavía no comprenden?".
PALABRA DEL SEÑOR.
La memoria frágil; la falta de atención; la superficialidad hacen que los discípulos se olviden del gran evento de la multiplicación de los panes. En nombre del realismo tienen un pan y se olvidan que van con Jesús. Y estando con él nada nos puede faltar. Porque él es el Pastor de nuestras vidas. A nosotr@s también nos falla la memoria respecto a lo que Dios ha hecho en nuestras vidas. Situaciones extraordinarias en que nos ha sacado del abismo muchas veces. Sin embargo, una vez superada la dificultad le damos la espalda y seguimos por nuestro camino perdido. Parece que tenemos ojos y no vemos; oídos y no oímos....En el silencio y la quietud, invocamos el Nombre de Jesús.
Abrazo y bendición!
lunes, 13 de febrero de 2023
Espíritu Santo
Los hermanos de Oriente han desarrollado una profunda devoción al Espíritu Santo y nos han dejado hermosas oraciones. Oremos con una de ellas:
"Ven, Espíritu Santo,
ven, luz verdadera.
Ven, misterio escondido.
Ven, realidad inexplicable.
Ven, felicidad sin fin.
Ven, esperanza infalible
de los que serán salvados.
Ven, tú que despiertas a los que duermen.
Ven, vida eterna.
Ven, tesoro sin nombre.
Ven, persona inconcebible.
Ven, luz sin ocaso.
Ven, resurrección de los muertos.
Ven, oh potente, tú que siempre haces y rehaces todo y todo lo transformas con tu solo poder.
Ven, oh invisible, sutil.
Ven, tú que permaneces inmóvil, y sin embargo en cada instante te mueves todo entero y vienes a nosotros que estamos en los infiernos, tú que estás por encima de los cielos.
Ven, oh nombre predilecto y repetido por todas partes, del cual nos es absolutamente imposible expresar su ser o conocer su naturaleza.
Ven, gozo eterno.
Ven, corona incorruptible.
Ven, cinturón cristalino, adornado de joyas.
Ven, púrpura real, verdaderamente soberana.
Ven, tú que has deseado y deseas mi alma miserable.
Ven, tú el Solo en el solo, porque ya ves, yo estoy solo.
Ven, tú que has llegado a ser tu mismo deseo en mí, tú que me has hecho desearte, tú absolutamente inaccesible.
Ven, mi soplo y mi vida.
Ven, consolación de mi pobre corazón.
Ven, mi alegría, mi gloria y mi delicia para siempre."
Amén
Evangelio del lunes 13 de febrero: Marcos 8,11-13.
Entonces llegaron los fariseos, que comenzaron a discutir con él; y, para ponerlo a prueba, le pedían un signo del cielo.
Jesús, suspirando profundamente, dijo: "¿Por qué esta generación pide un signo? Les aseguro que no se le dará ningún signo".
Y dejándolos, volvió a embarcarse hacia la otra orilla.
PALABRA DEL SEÑOR.
Los fariseos quieren ver trucos divinos para creerle a Jesús. Much@s cristian@s pedimos lo mismo, que el Señor nos haga algún paso de magia para creerle. Caemos fácilmente en la superstición y en el intento de pretender que Dios haga lo que le decimos, como frotar la lámpara de Aladino. Y en realidad el único signo de presencia de Dios en nuestras vidas y en medio de nosotros, son los gestos concretos de amor transformador en un@ mism@, en los demás, en la familia, en el compromiso social, en sentirnos familia con todo ser humano. Esos son los milagros que mostraràn lo extraordinario. En el silencio y la quietud, invocamos el Nombre de Jesús.
Abrazo y bendición!
Evangelio del domingo 12 de febrero: Mateo 5,17-37.
Jesús dijo a sus discípulos:
«No piensen que vine para abolir la Ley o los Profetas: yo no he venido a abolir, sino a dar cumplimiento.
Les aseguro que no desaparecerá ni una i ni una coma de la Ley, antes que desaparezcan el cielo y la tierra, hasta que todo se realice.
El que no cumpla el más pequeño de estos mandamientos, y enseñe a los otros a hacer lo mismo, será considerado el menor en el Reino de los Cielos. En cambio, el que los cumpla y enseñe, será considerado grande en el Reino de los Cielos.»
Les aseguro que si la justicia de ustedes no es superior a la de los escribas y fariseos, no entrarán en el Reino de los Cielos.
Ustedes han oído que se dijo a los antepasados: No matarás, y el que mata, debe ser llevado ante el tribunal.
Pero yo les digo que todo aquel que se irrita contra su hermano, merece ser condenado por un tribunal. Y todo aquel que lo insulta, merece ser castigado por el Sanedrín. Y el que lo maldice, merece la Gehena de fuego.
Por lo tanto, si al presentar tu ofrenda en el altar, te acuerdas de que tu hermano tiene alguna queja contra ti,
deja tu ofrenda ante el altar, ve a reconciliarte con tu hermano, y sólo entonces vuelve a presentar tu ofrenda.
Trata de llegar en seguida a un acuerdo con tu adversario, mientras vas caminando con él, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al guardia, y te pongan preso.
Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo.
Ustedes han oído que se dijo: No cometerás adulterio.
Pero yo les digo: El que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón.
Si tu ojo derecho es para ti una ocasión de pecado, arráncalo y arrójalo lejos de ti: es preferible que se pierda uno solo de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado a la Gehena.
Y si tu mano derecha es para ti una ocasión de pecado, córtala y arrójala lejos de ti: es preferible que se pierda uno solo de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado a la Gehena.
También se dijo: El que se divorcia de su mujer, debe darle una declaración de divorcio.
Pero yo les digo: El que se divorcia de su mujer, excepto en caso de unión ilegal, la expone a cometer adulterio; y el que se casa con una mujer abandonada por su marido, comete adulterio.
Ustedes han oído también que se dijo a los antepasados: No jurarás falsamente, y cumplirás los juramentos hechos al Señor.
Pero yo les digo que no juren de ningún modo: ni por el cielo, porque es el trono de Dios,
ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la Ciudad del gran Rey.
No jures tampoco por tu cabeza, porque no puedes convertir en blanco o negro uno solo de tus cabellos.
Cuando ustedes digan 'sí', que sea sí, y cuando digan 'no', que sea no. Todo lo que se dice de más, viene del Maligno.
PALABRA DEL SEÑOR.
NO A LA GUERRA ENTRE NOSOTROS
Los judíos hablaban con orgullo de la Ley de Moisés. Según la tradición, Dios mismo la había regalado a su pueblo. Era lo mejor que habían recibido de él. En esa Ley se encierra la voluntad del único Dios verdadero. Ahí pueden encontrar todo lo que necesitan para ser fieles a Dios.
También para Jesús la Ley es importante, pero ya no ocupa el lugar central. Él vive y comunica otra experiencia: está llegando el reino de Dios; el Padre está buscando abrirse camino entre nosotros para hacer un mundo más humano. No basta quedarnos con cumplir la Ley de Moisés. Es necesario abrirnos al Padre y colaborar con él para hacer la vida más justa y fraterna.
Por eso, según Jesús, no basta cumplir la Ley, que ordena «no matarás». Es necesario, además, arrancar de nuestra vida la agresividad, el desprecio al otro, los insultos o las venganzas. Aquel que no mata cumple la Ley, pero, si no se libera de la violencia, en su corazón no reina todavía ese Dios que busca construir con nosotros una vida más humana.
Según algunos observadores, se está extendiendo en la sociedad actual un lenguaje que refleja el crecimiento de la agresividad. Cada vez son más frecuentes los insultos ofensivos, proferidos solo para humillar, despreciar y herir. Palabras nacidas del rechazo, el resentimiento, el odio o la venganza.
Por otra parte, las conversaciones están a menudo tejidas de palabras injustas que reparten condenas y siembran sospechas. Palabras dichas sin amor y sin respeto que envenenan la convivencia y hacen daño. Palabras nacidas casi siempre de la irritación, la mezquindad o la bajeza.
No es este un hecho que se dé solo en la convivencia social. Es también un grave problema en el interior de la Iglesia. El papa Francisco sufre al ver divisiones, conflictos y enfrentamientos de «cristianos en guerra contra otros cristianos». Es un estado de cosas tan contrario al Evangelio que ha sentido la necesidad de dirigirnos una llamada urgente: «No a la guerra entre nosotros».
Así habla el Papa: «Me duele comprobar cómo en algunas comunidades cristianas, y aun entre personas consagradas, consentimos diversas formas de odios, calumnias, difamaciones, venganzas, celos, deseos de imponer las propias ideas a costa de cualquier cosa, y hasta persecuciones que parecen una implacable caza de brujas. ¿A quién vamos a evangelizar con esos comportamientos?». El Papa quiere trabajar por una Iglesia en la que «todos puedan admirar cómo os cuidáis unos a otros, cómo os dais aliento mutuamente y cómo os acompañáis».
6 Tiempo ordinario – A
José Antonio Pagola.
Abrazo y bendición!
Falleció en Berazategui Maximiliano Musto
El Obispo de Quilmes desea estar cerca de la familia e invita a la diócesis a unirse en la oración por el descanso en paz de Maximiliano y por el consuelo y fortaleza de Coco, Haydée y todos sus seres queridos.
Se agradece la difusión de esta información.
Lo velan a Maximiliano, hoy 13 de febrero, de 8 a 13h en Casa Cuellas
(Lisandro de la Torre 1130- Berazategui) .
Saludo con estima.
viernes, 10 de febrero de 2023
ORDENACIÓN EPISCOPAL del Padre Eduardo Gonzalo Redondo
Detallamos, a continuación, aspectos prácticos para que toda la comunidad diocesana pueda participar de la celebración y festejos:
ORDENACIÓN EPISCOPAL
Será el viernes 17 de febrero a las 19 h en la Catedral de Quilmes (Rivadavia 355, Quilmes Centro). La celebración se hará en el interior del templo y se podrá seguir en vivo a través del canal de Youtube de la diócesis: Youtube.com/DiocesisQuilmesOficial
- Participación del Pueblo de Dios: Toda la gente que quiera participar podrá ingresar al templo y ubicarse en los bancos del pasillo central, luego del noveno banco, y en la columna de asientos que se encuentre del lado derecho (mirando hacia el altar). También podrán ubicarse en el atrio de la Catedral, donde se podrá seguir la celebración a través de la pantalla gigante.
- Obispos, sacerdotes, diáconos, familiares del Padre Eduardo, autoridades y periodistas serán recibidos por personas de la organización que les indicarán los lugares asignados.
FESTEJO DIOCESANO
El ágape fraterno como comunidad diocesana junto con el nuevo obispo auxiliar se llevará adelante el viernes 17 de febrero en el gimnasio del Colegio San José -a 3 cuadras de la Catedral- (Mitre 460, Quilmes Centro), luego de la celebración.
La invitación es abierta a todas las instituciones, grupos y comunidades de la Diócesis de Quilmes.
Se agradece la difusión de esta información.
Saludo muy atentamente.
Cíngulo
Se llama cíngulo a un cordón, con una borla en cada extremo, usado por los obispos, presbíteros, diáconos y demás ministros en la misa y otros actos litúrgicos que requieren uso de alba. Simboliza la castidad que los sacerdotes deben conservar, y también recuerda el látigo con que flagelaron a Jesús. Usualmente es blanco, aunque también puede ser dorado o del color litúrgico correspondiente a cada celebración. Los sacerdotes lo suelen utilizar para que el alba este sujeta.
El cíngulo trae su origen del término latino cingulum (diminutivo de cinctum) y ha tomado desde el principio la forma de cordón o de faja. En este último caso ha recibido también el nombre de zona y se ha llevado como cinto uniforme o como faja que se liga con cintas y de la cual penden amplios y largos flecos. Para su confección han servido y sirven aún el lino, cáñamo, la lana y la seda con hilos de oro de diferentes colores.
Oración del sacerdote: "Ceñidme, Señor, con el cíngulo de la pureza y extingue en mi cuerpo el fuego de la sensualidad, para que posea siempre la virtud de la continencia y de la castidad."
En latín: Praecínge me, Dómine, cíngulo puritátis, et exstingue en lumbis meis humórem libídinis; ut máneat in me virtus continéntiae et castitátis.
Evangelio del viernes 10 de febrero: Marcos 7,31-37.
Cuando Jesús volvía de la región de Tiro, pasó por Sidón y fue hacia el mar de Galilea, atravesando el territorio de la Decápolis.
Entonces le presentaron a un sordomudo y le pidieron que le impusiera las manos.
Jesús lo separó de la multitud y, llevándolo aparte, le puso los dedos en las orejas y con su saliva le tocó la lengua.
Después, levantando los ojos al cielo, suspiró y le dijo: "Efatá", que significa: "Abrete".
Y enseguida se abrieron sus oídos, se le soltó la lengua y comenzó a hablar normalmente.
Jesús les mandó insistentemente que no dijeran nada a nadie, pero cuanto más insistía, ellos más lo proclamaban
y, en el colmo de la admiración, decían: "Todo lo ha hecho bien: hace oír a los sordos y hablar a los mudos".
PALABRA DEL SEÑOR.
Benedicto XVI papa 2005-2013
Discurso a los seminaristas 17/02/07
« ¿Escucharéis hoy su palabra? » (Sl 94, 7)
¿Cómo poder discernir la voz de Dios de entre las miles de voces que escuchamos cada día en nuestro mundo? Yo diría que Dios nos habla de muchas maneras. Nos habla por medio de otras personas, a través de nuestros amigos, nuestros padres, el párroco, los sacerdotes... Nos habla a través de los acontecimientos de nuestra vida en los cuales podemos discernir un gesto de Dios. Nos habla igualmente a través de la naturaleza, de la creación, nos habla, desde luego y sobre todo, en su palabra, en la sagrada Escritura, leída en común en la Iglesia y leída de manera personal en diálogo con Dios.
Es importante leer la sagrada Escritura, por una parte, de manera muy personal y real, como dice san Pablo (1Tes 2,13), no como la palabra de un hombre o un documento pasado tal como leemos a Homero, o a Virgilio, sino como una palabra de Dios que siempre es actual y que me habla a mí. Aprender a escuchar un texto, históricamente del pasado, pero palabra viva de Dios, es decir, entrar en oración con ella, y hacer así de la lectura de la sagrada Escritura un diálogo con Dios. San Agustín, en sus homilías, dice a menudo: «He llamado repetidamente a la puerta de esta palabra hasta que he podido entender qué es lo que Dios me dice». Hay, por una parte, esta lectura muy personal, ese diálogo personal con Dios en el que busco qué es lo que el Señor me quiere decir. Pero además de esta lectura personal, es muy importante hacer una lectura comunitaria, porque el sujeto vivo de la Escritura es el Pueblo de Dios, es la Iglesia.
Abrazo y bendición!
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